风水学作为我国传统文化的一个重要分支，最初并非为了迷信，而是强调天人合一和人与自然之间的规律。然而，随着风水和玄学的发展，一些自称能预测命运的“神算子”开始出现，他们通过夸大自己的能力，误导大众并进行诈骗。

唐朝末年，政权动荡，尤其是在梁王作乱之后，藩镇割据的局面使得李唐皇室岌岌可危。此时，社会进入了五代十国时期，各种势力纷纷建立政权。而在这种混乱的背景下，一位相士向李守贞（唐朝皇室的后裔）预言：“你儿媳妇有皇后之命”，李守贞听后便选择了造反，然而最终他儿媳却改嫁了。

李守贞的姓氏表明他与唐朝皇室有关，因此他极为相信相术和看相。事实上，李唐皇室自太宗李世民开始，就对星象卦术、占卜和看相等风水玄学非常偏爱。袁天罡就是当时著名的相士，他自幼随叔父游历名山，钻研看相术，成为当时的奇才。

在成都时，袁天罡曾为四位好友看相，凭借精湛的技艺，他仅凭观察骨相，就能准确预测几人未来的命运。而这四人的生活轨迹，后来的发展和袁天罡的预言几乎完全吻合。正因如此，袁天罡得到了朝廷的重用，甚至在唐太宗时期被召入京城。某次经过武家时，他为一名婴儿看相，断言若此孩子是女子，她将来必定成为天下之主。多年后，这个婴儿正是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。

袁天罡的相术声名远扬，与太史令李淳风一同占卜推算，为朝廷提供建议。在李世民在位期间，皇帝对风水、相术等玄学非常重视，甚至在后来的帝王登基时，也继续依赖这些术数。但自袁天罡和李淳风相继去世后，唐朝便没有再出现类似的奇才，然而唐朝的皇帝仍然对相术非常执着，甚至听信一些相士的谗言。

史书记载，唐朝有三四位皇帝死于所谓的“仙丹”之术。即便唐朝因梁王作乱而分崩离析，相士的影响力依然很大。许多地方藩镇的领袖会通过占卜和相术，判断自己在乱世中的命运，李守贞便是一个典型的例子。

五代十国的局面出现于唐朝末年，持续了约五十年。这一时期，中央政权衰弱，各地藩镇势力强大，许多地方小势力的领导者为了增强自己政权的合法性，借助天象、德运、灾异等玄学工具来塑造自己的正统地位，以赢得民众支持。李守贞就出生在一个武将世家，家族背景可能与唐朝的贵族有关。他掌握兵权后，显然看不起腐朽的皇族。

随着社会动荡，李守贞在某种程度上决定了自己的命运。尽管他心中有造反的想法，但一直犹豫不决，担心会遭到其他大势力的镇压。在这种情形下，他决定通过玄学来指导自己的行动。于是，李守贞请来一位相士为自己测算命运。

这位相士在观察李守贞之后说：“你有贵气，但因为性格难以自控，难以成大事。”李守贞听后失望透顶。然而，相士随后又看了一眼旁边的女子，继续说道：“此女有王妃之相，若无灾难，必为君王之妻。”这时，李守贞惊喜万分，因为这名女子正是他的儿媳。

李守贞深信不疑，认为儿媳妇是未来的皇妃，那么自己的儿子自然也会成为皇帝，他则能以太上皇自居。于是，李守贞不顾一切，带着儿子起兵造反，企图推翻当时的割据皇帝刘承祐。尽管李守贞占据了一些城池，但因缺乏作战经验，最终被围困，经过几天的顽强抵抗后，城池被破，李守贞全家被处决，只有儿媳幸免于难，因为她已回到娘家。

由于这名女子美貌非凡，郭威本想将其纳为妾，但因军纪原因未能如愿。后来，她改嫁给郭威的干儿子柴荣，这位柴荣最终成为后周的皇帝。如此，李守贞的相士预言完全应验，尽管此时她已不再是李守贞的儿媳妇。

李守贞显然没有理清相士的真正意思，误解了相士的话，把自己误认为是太上皇，最终走向了悲剧的结局。